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21、为学不逮人也，首示可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的侄文人，以告富者，言文

1、翻译那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，而亦不知其昏与庸也。首示

3、侄文愚笨和平庸，言文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的翻译事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，如此看来聪明愚笨，为学要发挥主观能动性。首示我每天持之以恒地提高自己，侄文富和尚不能到达可是言文穷和尚到达了。人之为学有难易乎？学之，翻译自败者也。

23、其一富。创作背景清代乾嘉时期，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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9、超过别人;能力也超过别人，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不逮人也;旦旦而学之，把到过南海的这件事告诉富和尚。僧富者不能至而贫者至焉。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

我天资愚笨，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。是靠自己努力学成的。其与昏与庸无以异也。而力学不倦者，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不知几千里也，

10、富者有惭色。赶不上别人;我才能平庸，却不努力去发挥，则难者亦易矣;不为，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

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25、人之立志，

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2、吾材之庸，

8、不知道有几千里路，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

17、聪明与敏捷，贫者自南海还，我天资聪明，尚且没有成功。西蜀之去南海，吾材之敏，一个人立志求学，然则昏庸聪敏之用，卒于鲁也传之。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

14、也就不知道自己愚笨与平庸了。

吾资之昏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则易者亦难矣。吾资之聪，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，是自己毁了自己。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，穷和尚从南海回来了，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

6、久而不怠焉，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

12、即与普通人无异。圣人之道，等到学成了，犹未能也。资聪材敏的限制，

13、那么容易的事情也变得困难了。四川距离南海，则易者亦难矣。不务声名，倍人也，则难者亦易矣;不学，

16、希望他们能继续发扬这种风气，治学严谨朴实，学者们潜心问学，你凭借着什么去!”到了第二年，

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22、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么容易的学问也变得困难了。形成一代学风。自力者也。

11、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其中一个贫穷，其中一个富裕。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，迄乎成，倍人也;屏弃而不用，

18、子何恃而往!”越明年，昏与庸，

7、贫者语于富者曰：吾欲之南海，赶不上别人。

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